<![CDATA[BTGCP - RSS Feed]]> Cổng thông tin 60 BTGCP Tue, 09 Sep 2025 02:06:23 +0700 BTGCP https://btgcp.gov.vn/ BTGCP https://btgcp.gov.vn/assets/images/logo.jpg https://btgcp.gov.vn/ 450 368 <![CDATA[Người theo tôn giáo không còn chiếm đa số ở Scotland]]> [BTGCP] - Theo một báo cáo mới được công bố bởi Cơ quan Lưu trữ Quốc gia Scotland (NRS), lần đầu tiên trong điều tra dân số ở nước này, phần lớn người dân cho biết họ không theo tôn giáo.]]> <![CDATA[Người Mỹ gốc Á theo Phật giáo đang suy giảm theo nghiên cứu mới của PEW]]> [BTGCP] - Một nghiên cứu về tôn giáo của người Mỹ gốc Á được thực hiện bởi Trung tâm Nghiên cứu Pew công bố ngày 11/10 cho thấy rõ nét các mức độ ảnh hưởng của Phật giáo ở người Mỹ gốc Á trưởng thành hiện nay.]]> <![CDATA[Bác Hồ với đồng bào Công giáo tỉnh Nam Định]]> [BTGCP] - Sinh thời, Bác Hồ có 05 lần về thăm Đảng bộ và Nhân dân Nam Định. Mỗi lần về thăm, Bác đều để lại sự quan tâm yêu thương trong lòng người dân Nam Định, trong đó có đồng bào Công giáo Nam Định. Những lời chỉ bảo của Bác trong cách ứng xử cùng với chính sách tôn giáo đúng đắn khi đó đã khơi dậy, khích lệ người Công giáo Nam Định tích cực tham gia phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng quê hương đất nước.]]> <![CDATA[Từ chủ trương, chính sách đến thực tiễn đời sống tín ngưỡng, tôn giáo]]> [BTGCP] - Tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc, đồng bào các tôn giáo là một bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc.]]> <![CDATA[Nỗ lực đảm bảo quyền tự do tôn giáo, phản bác luận điệu xuyên tạc tình hình tự do tôn giáo ở Việt Nam]]> [BTGCP] - Đảng, Nhà nước Việt Nam khẳng định: Tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tình thần của một bộ phận nhân dân, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc, đồng bào các tôn giáo là một bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc.]]> <![CDATA[Người Mỹ nhìn nhận thế nào về các tôn giáo khác?]]> [BTGCP] - Theo một cuộc khảo sát của Trung tâm Nghiên cứu Pew (Mỹ), hầu hết người Mỹ không nghĩ nhiều về tín ngưỡng khác ngoài đức tin mà họ đang theo.]]> <![CDATA[Nghiên cứu: Tôn giáo và tâm linh có thể giúp giới trẻ vượt qua khủng hoảng tinh thần]]> [BTGCP] - Sinh ra trong một thế giới bão hòa về công nghệ bị rung chuyển bởi chủ nghĩa khủng bố trong nước, sự tàn phá sinh thái và bất ổn kinh tế, thế hệ Z (được sinh trong khoảng 1997-2012) ở Mỹ cho thấy có nhiều vấn đề về sức khỏe tâm thần như lo lắng và trầm cảm hơn các thế hệ cũ.]]> <![CDATA[Giá trị các tín ngưỡng dân gian của đồng bào Khmer ở đồng bằng sông Cửu Long hiện nay]]> [BTGCP] - Đồng bằng sông Cửu Long chiếm 13% diện tích cả nước với hơn 18 triệu dân sinh sống, (chiếm 19,8% dân số cả nước). Trong đó, đồng bào Khmer có khoảng 1,2 triệu người, chiếm 6,7% dân số. Đồng bào Khmer di cư về Đồng bằng sông Cửu Long ngày một đông, tạo thành các khu vực cư trú tập trung chủ yếu ở các tỉnh Sóc Trăng, Trà Vinh, An Giang và rải rác ở các nơi khác như Kiên Giang, Hậu Giang, Vĩnh Long… Vùng đất này, điều kiện thiên nhiên khắc nghiệt, thú dữ hoành hành…do vậy, nơi đây là “mảnh đất” cho các loại hình tín ngưỡng dân gian phát triển.]]> <![CDATA[Tham gia của Phật giáo vào phát triển bền vững]]> [BTGCP] - Phật giáo là tôn giáo ra đời sớm và phát triển trên khắp thế giới với số lượng tín đồ đông đảo. Không chỉ được biết đến là tôn giáo hòa bình, Phật giáo còn là tôn giáo nhập thế, với những hoạt động xã hội hiệu quả, hưởng ứng tích cực những định hướng phát triển của Liên Hiệp Quốc. Ở Việt Nam, Phật giáo được nhìn nhận là tôn giáo gắn bó, đồng hành cùng dân tộc với các hoạt động thiết thực “phục vụ chúng sinh” góp phần xây dựng và phát triển đất nước theo hướng bền vững. Nội dung bài này sẽ làm rõ hơn sự tham gia của Phật giáo vào phát triển bền vững qua ba góc nhìn dưới đây.]]> <![CDATA[Hoạt động tín ngưỡng góp phần giữ gìn truyền thống văn hóa ở tỉnh Quảng Ninh]]> [BTGCP] - Tỉnh Quảng Ninh hiện có trên 90% người dân có tín ngưỡng. Do những đặc điểm về tự nhiên và xã hội, mà trước hết là những đặc điểm về dân tộc và diễn biến lịch sử trên vùng Đông Bắc, nên tín ngưỡng ở Quảng Ninh có sự phân vùng, mang đậm dấu ấn lịch sử và sự dung hòa các dòng phái tín ngưỡng.]]> <![CDATA[Văn hóa Tây nguyên - linh thiêng và huyền bí]]> [BTGCP] - Cùng với quá trình dựng nước và giữ nước, nền văn hoá Việt Nam đã hình thành và không ngừng phát triển. Bằng lao động sáng tạo và ý chí đấu tranh bền bỉ, kiên cường, nhân dân ta đã xây đắp nên một nền văn hoá rực rỡ kết tinh sức mạnh và in đậm dấu ấn bản sắc dân tộc, chứng minh sức sống mãnh liệt và sự trường tồn của dân tộc Việt Nam.]]> <![CDATA[Bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo: Gỡ vướng về thể chế]]> [BTGCP] - Tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta.]]> <![CDATA[Bài 2: Xử phạt chủ yếu mang tính khuyến cáo, răn đe]]> [BTGCP] - Kể từ khi Luật Tín ngưỡng, tôn giáo và Nghị định số 162/2017/NĐ-CP (quy định chi tiết một số điều và biện pháp thi hành Luật Tín ngưỡng, tôn giáo) có hiệu lực thi hành, bên cạnh việc tuân thủ các quy định pháp luật của cá nhân, tổ chức trong hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo, cũng còn có những hành vi vi phạm pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo. Điều đó đòi hỏi phải có những quy định cụ thể, rõ ràng để xử lý nghiêm tình trạng này.]]> <![CDATA[Bài cuối: Nâng cao trách nhiệm của các tổ chức, cá nhân tôn giáo]]> [BTGCP] - Việc ban hành một nghị định riêng về xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo nhằm khuyến cáo, cảnh báo để mọi tổ chức, cá nhân khi thực hiện các hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo biết tôn trọng pháp luật, biết giới hạn để không vi phạm.]]> <![CDATA[Thăm dò ý kiến: Niềm tin của người Mỹ vào Thiên Chúa đang giảm]]> [BTGCP] - Niềm tin vào Thiên Chúa hay Thượng đế (God) là một trong những dấu hiệu mạnh mẽ, đáng tin cậy nhất cho thấy sự bền bỉ của tôn giáo Mỹ trong những năm qua. Nhưng một cuộc thăm dò ý kiến mới của Gallup cho thấy điều đó có thể đang thay đổi.]]> <![CDATA[Mối quan hệ giữa Công giáo Việt Nam và cộng đồng Công giáo Việt Nam ở nước ngoài, một số nội dung trong việc xây dựng khối đoàn kết dân tộc]]> [BTGCP] - Cộng đồng Công giáo Việt Nam tại nước ngoài là một bộ phận của người Việt Nam tại nước ngoài được hình thành qua quá trình di dân kéo dài hàng thế kỷ. Bài viết dưới đây bước đầu đề cập đến mối quan hệ giữa người Công giáo Việt Nam và cộng đồng Công giáo Việt Nam ở nước ngoài, một số nội dung trong việc xây dựng khối đoàn kết dân tộc.]]> <![CDATA[Một vài ý kiến liên quan đến dự thảo Thông tư “Hướng dẫn, quản lý thu chi tài chính cho công tác tổ chức lễ hội và tiền công đức, tài trợ cho di tích và hoạt động lễ hội”]]> [BTGCP] - Trong những ngày gần đây, câu chuyện "có nên quản lí tiền công đức hay không?" đang thu hút sự quan tâm, chú ý của dư luận, đặc biệt là chức sắc, tín đồ trong các tổ chức tôn giáo. Sự việc này bắt nguồn từ việc Bộ Tài chính lấy ý kiến lần 2 các bộ, ngành và các bên liên quan cho Dự thảo Thông tư hướng dẫn quản lý, thu chi tài chính cho công tác tổ chức lễ hội và tiền công đức, tài trợ cho di tích và hoạt động lễ hội. Hiện đang có nhiều ý kiến khác nhau xoay quanh việc quản lý tiền "công đức". Hiểu như thế nào về tiền "công đức" và việc sử dụng thuật ngữ tiền "công đức" có phù hợp với tất cả các tổ chức tôn giáo hay chỉ phù hợp với Phật Giáo? Và còn nhiều nội dung khác mà trong thời gian tới các cơ quan chức năng cần tiếp tục nghiên cứu, làm rõ trước khi Dự thảo này có thể thông qua.]]> <![CDATA[Thực hiện nghĩa vụ từ thiện của tín đồ đạo Hồi tại Mỹ: 3 phát hiện từ nghiên cứu mới]]> [BTGCP] - Zakat, một trong năm trụ cột của đạo Hồi, là một hành động cho đi bắt buộc và là một hình thức từ thiện đặc trưng của đạo Hồi.]]> <![CDATA[Chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước về cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài trong thời kỳ đổi mới]]> [BTGCP] - Người Việt Nam định cư ở nước ngoài là một bộ phận không thể tách rời của cộng đồng các dân tộc Việt Nam. Trong tiến trình đổi mới đất nước, Đảng và Nhà nước ta đã từng bước bổ sung, hoàn thiện chủ trương, chính sách đối với cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài; tạo cơ sở để củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc và giúp đồng bào có địa vị pháp lý vững chắc, ổn định cuộc sống, đóng góp tích cực vào công cuộc xây dựng đất nước.]]> <![CDATA[Văn hóa tâm linh và phòng, chống mê tín, dị đoan]]> [BTGCP] - Một trong những trăn trở của không ít cán bộ, đảng viên hiện nay là tham gia đời sống tâm linh như thế nào cho phù hợp, để không vi phạm Điều 19 của Quy định số 37-QĐ/TW 'về những điều đảng viên không được làm': 'Mê tín, hoạt động mê tín, ủng hộ hoặc tham gia các tôn giáo bất hợp pháp hoặc lợi dụng các hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng để trục lợi'.]]> <![CDATA[Phật giáo giáo dục con người sống có đạo đức]]> [BTGCP] - Cổ nhân thường nói: “Sống có đức thì ở đâu Thần Phật cũng biết”. Khi lòng không yên thì sống giữa đền, giữa chùa cũng không thấy yên. Khi lòng không từ bi thì quỳ dưới chân Thần Phật trong tiếng mõ, tiếng chuông… lòng vẫn bất an. Khi lòng không hiểu được hạnh phúc thì nằm giữa bạc vàng, châu báu cùng vẫn thấy bất hạnh.]]> <![CDATA[Công giáo Việt Nam tham gia phòng, chống dịch và chăm sóc bệnh nhân Covid-19]]> [BTGCP] - Dẫn nhập Bài viết, tác giả sẽ trình bày một số số liệu về đóng góp của Công giáo trong phòng, chống dịch bệnh và hỗ trợ các bệnh viện tuyến đầu chống dịch. Qua đó cho thấy, các hoạt động chăm sóc người bệnh bằng tình yêu thương, chia sẻ tận tâm, nhiệt thành, yêu thương của các tình nguyện viên là linh mục, tu sĩ Công giáo đã góp phần quan trọng trong công tác phòng, chống dịch bệnh.]]> <![CDATA[Giá trị di sản kiến trúc nhà thờ Công giáo thời kỳ đầu ở khu vực đồng bằng Bắc Bộ]]> [BTGCP] - Công giáo có mặt tại Việt Nam từ nửa đầu thế kỷ 16 [1] thời Trịnh Nguyễn phân tranh và được tiếp tục trong suốt các thế kỷ 17, 18 ở cả Đàng trong và Đàng ngoài. Tuy nhiên, tới thời nhà Nguyễn, đạo Thiên chúa bị nghiêm cấm gắt gao. Chỉ đến năm 1884, Việt Nam chính thức bị đặt dưới sự bảo hộ của Pháp theo Hòa ước Giáp Thân thì đạo Thiên chúa mới phát triển mạnh, các cơ sở tôn giáo như nhà thờ, tu viện… được xây dựng ở nhiều nơi, trong đó có các giáo phận ở khu vực Đồng bằng Bắc bộ như Bùi Chu, Phát Diệm, Hà Nội, Hải Phòng…[2, 3]]]> <![CDATA[Quy định của pháp luật về giáo dục hiện nay liên quan đến tổ chức tôn giáo]]> [BTGCP] - Ở Việt Nam, năm 2020 có 41 tổ chức được công nhận là tổ chức tôn giáo và cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo thuộc 16 tôn giáo, với khoảng 53.390 chức sắc, 93.581 chức việc (tổng số chức việc của 62/63 tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương); 39.555 người vừa là chức sắc, vừa là chức việc và 26.548.509 tín đồ .]]> <![CDATA[Sự cần thiết ban hành một đạo luật và việc ghi nhận quyền tự do tôn giáo cho các nhóm chưa đủ điều kiện để được đăng ký hoạt động tôn giáo, công nhận tổ chức tôn giáo]]> [BTGCP] - Luật tín ngưỡng, tôn giáo được Quốc hội thông qua ngày 18/11/2016. Chủ tịch nước ký lệnh công bố ngày 01/12/2016.]]> <![CDATA[Hoạt động nổi bật về môi trường của Giáo hội Công giáo]]> [BTGCP] - Giáo hội Công giáo Roma là tổ chức tôn giáo lớn nhất thế giới hiện nay, với khoảng 1,3 tỷ thành viên tính đến năm 2019. Giáo hội Công giáo thế giới cũng là tổ chức quốc tế lâu đời nhất và hoạt động liên tục nhất trên thế giới, với một hệ thống tổ chức toàn cầu chặt chẽ.]]> <![CDATA[Nội dung chủ yếu liên quan công tác bảo vệ môi trường và chống biến đổi khí hậu theo tinh thần Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng]]> [BTGCP] - Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng, trên cơ sở tổng kết 35 năm công cuộc đổi mới đất nước và Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2011 - 2020, đã đề ra phương hướng, nhiệm vụ phát triển KT-XH 5 năm (2021 - 2025) và xác định mục tiêu, phương hướng đến năm 2030 và tầm nhìn đến năm 2045, trong đó có công tác bảo vệ môi trường và ứng phó với biến đổi khí hậu.]]> <![CDATA[40 năm thành lập GHPG Việt Nam: thành tựu to lớn, trách nhiệm không nhỏ]]> [BTGCP] - Trong suốt hơn hai ngàn năm du nhập và phát triển ở Việt Nam, Phật giáo luôn gắn bó đồng hành cùng dân tộc, có những bước thăng trầm cùng vận mệnh của đất nước.]]> <![CDATA[Xúc phạm tín ngưỡng, tuyên truyền mê tín dị đoan trên Youtube: Cần phải xử lý theo quy định của pháp luật]]> [BTGCP] - Trong thời gian gần đây, xuất hiện nhiều video clip trên kênh youtube "Thầy Long 0984133133" và tài khoản facebook có tên "Luong Gia Long (Ghế Mẫu Cửu Trùng)" của người có tên Lương Chính Khang, sinh năm 1979 (thường gọi là Lương Gia Long, "Thầy Long"), trú tại Xuân Đỉnh, Bắc Từ Liêm, Hà Nội với những lời nói và hành vi vi phạm pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo, cụ thể như sau:]]> <![CDATA[Một linh mục ở Quảng Nam xuyên tạc công tác phòng chống dịch trên mạng xã hội]]> [BTGCP] - Những phát ngôn, bài viết, bình luận không có căn cứ, sai sự thật của Linh mục Đinh Hữu Thoại là vi phạm pháp luật theo Luật An ninh mạng.]]> <![CDATA[Cà Mau phát huy vai trò của chức sắc, sư sãi, người có uy tín trong đồng bào dân tộc Khmer góp phần đấu tranh phản bác các luận điệu sai trái, thù địch về vấn đề dân tộc, tôn giáo]]> [BTGCP] - Vấn đề dân tộc, tôn giáo và nhân quyền luôn là ba “ngòi nổ” quan trọng mà các thế lực thù địch trong và ngoài nước lợi dụng, nhằm kích động, chống phá thành quả cách mạng của Đảng, Nhà nước và Nhân dân ta.]]> <![CDATA[Tổ chức Ân xá quốc tế lại giở bài “thông cáo về nhân quyền”]]> [BTGCP] - Vẫn chiêu bài dân chủ, nhân quyền, tổ chức Ân xá quốc tế (AI - Amnesty International) đã lợi dụng công tác phòng, chống dịch tại TP Hồ Chí Minh và các tỉnh phía Nam để đưa ra những luận điệu xuyên tạc, vu cáo Việt Nam vi phạm quyền con người, thậm chí cho rằng việc đưa lực lượng Công an, Quân đội vào thực hiện công tác phòng, chống dịch COVID-19 là “đang cản trở nhiều người bị tổn thương khi họ không tiếp cận được nguồn lương thực để sinh tồn trong cuộc khủng hoảng y tế hiện nay”.]]> <![CDATA[Tôn giáo và môi trường: phát huy nguồn lực tôn giáo trong giải quyết các vấn đề môi trường ở Việt Nam hiện nay]]> [BTGCP] - Các vấn đề liên quan đến môi trường sống hiện nay đã và đang thu hút sự quan tâm ứng phó và giải quyết ở các cấp độ quốc gia, quốc tế và cộng đồng địa phương.]]> <![CDATA[Vận dụng lý thuyết tương đối văn hóa bàn về ứng xử văn hóa đối với tục hiến sinh trong một số lễ hội truyền thống]]> [BTGCP] - Lễ hội truyền thống là một sinh hoạt văn hóa dân gian gắn bó bền chặt với cộng đồng làng xã thể hiện ước muốn của con người về cuộc sống ngày một tốt đẹp hơn. Lễ hội truyền thống được tổ chức với hai thành tố chính, đó là những nghi lễ bày tỏ lòng thành kính của cộng đồng trước các vị thần linh và những sinh hoạt có tính chất hội, thể hiện tài năng nghệ thuật của dân chúng đáp ứng nhu cầu vui chơi, giải trí tinh thần.]]> <![CDATA[Chương trình Môi trường Liên Hợp Quốc và Sáng kiến Đức tin vì Trái đất: một số tham khảo nhằm phát huy nguồn lực tôn giáo để giải quyết các vấn đề môi trường ở Việt Nam]]> [BTGCP] - Trước vấn đề môi trường ngày càng trở trầm trọng Liên Hợp Quốc đã thành lập một cơ quan độc lập về môi trường, đó là Chương trình Môi trường Liên Liên Hợp Quốc (United Nation Enviromental Program – UNEP), được thành lập năm 1972. Đây là cơ quan môi trường toàn cầu hàng đầu đặt ra chương trình nghị sự về môi trường toàn cầu, thúc đẩy việc thực hiện nhất quán khía cạnh phát triển bền vững của môi trường trong hệ thống Liên Hợp Quốc và đóng vai trò là cơ quan ủng hộ có thẩm quyền cho môi trường toàn cầu.]]> <![CDATA[Hoạt động tôn giáo trên không gian mạng - nhìn từ bối cảnh dịch bệnh Covid-19 ở Việt Nam và một số kiến nghị, đề xuất]]> [BTGCP] - Dịch bệnh Covid-19 đã và đang tác động đến mọi mặt của đời sống xã hội của Việt Nam, từ kinh tế, văn hóa, xã hội… đến những thói quen sinh hoạt hàng ngày của người dân. Một trong số những tác động của dịch bệnh Covid-19 là tác động đến việc thực hành đức tin tôn giáo của những người có đạo cũng như việc tổ chức hoạt động tôn giáo của các tổ chức tôn giáo tại Việt Nam.]]> <![CDATA[Bố thí hay tặng cho tài vật theo quan điểm Phật giáo]]> [BTGCP] - Hiện nay, hoạt động từ thiện đang được cổ vũ và thực hiện mạnh trong xã hội, nhằm chia sẻ khó khăn, hỗ trợ, giúp đỡ người qua cơn hoạn nạn, chung tay chia sẻ gánh nặng với xã hội, cộng đồng. Tuy nhiên, hoạt động này đang bị lợi dụng vì mục đích không trong sáng của một số cá nhân. Chúng tôi muốn làm rõ ý nghĩa của việc làm từ thiện mà cụ thể là việc bố thí hay tặng cho tài vật qua góc nhìn từ giáo lý, kinh điển Phật giáo.]]> <![CDATA[Quy định về Chứng nhận Halal ở một số quốc gia và khuyến nghị cho ngành Halal ở Việt Nam]]> [BTGCP] - Ở Việt Nam, trong thời gian qua, vấn đề sản phẩm Halal và hoạt động chứng nhận Halal chưa được biết đến rộng rãi, dẫn đến thực trạng sản xuất và chứng nhận cho nhiều sản phẩm không đúng tiêu chuẩn Halal.]]> <![CDATA[Thực tiễn sinh động về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam]]> [BTGCP] - Tự do tín ngưỡng, tôn giáo luôn là vấn đề mà các thế lực thiếu thiện chí, thù địch với chế độ ta lợi dụng để chống phá cách mạng Việt Nam. Nhưng chính thực tiễn sinh động về tự do tín ngưỡng, tôn giáo trên đất nước ta đã bác bỏ mọi cáo buộc của họ.]]> <![CDATA[Một số yếu tố tác động đến thực hiện pháp luật về tôn giáo trên địa bàn các tỉnh Tây Nguyên]]> [BTGCP] - Tây Nguyên là vùng trọng điểm về kinh tế, chính trị của cả nước và cũng là vùng có đông đồng bào các dân tộc thiểu số sinh sống, hoạt động tôn giáo. Những năm qua, đời sống vật chất, tinh thần của người dân các tỉnh Tây Nguyên đã được cải thiện rõ rệt. Việc thay đổi này cũng bắt nguồn từ các chính sách hỗ trợ phát triển về kinh tế, xã hội của Đảng và Nhà nước. Nơi đây có sự hiện diện của nhiều tôn giáo như Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Cao đài,… Trong công cuộc xây dựng đất nước, nhận thức rõ được quyền và nghĩa vụ của mình, đa số quần chúng tín đồ, chức sắc, chức việc, nhà tu hành các tổ chức tôn giáo đang hoạt động ở khu vực này đều hoạt động tuân thủ pháp luật, gắn bó, đồng hành cùng dân tộc; yên tâm, tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng và Nhà nước; hăng hái tham gia các phong trào thi đua yêu nước, góp phần củng cố khối đại đoàn kết toàn dân, xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp. Bên cạnh đó, thời gian qua việc thực hiện pháp luật về tôn giáo ở các tỉnh Tây Nguyên còn gặp phải không ít khó khăn, tồn tại do tác động của nhiều yếu tố. Bài viết này xin tập trung làm rõ các yếu tố chủ yếu tác động đến việc thực hiện pháp luật về tôn giáo ở các tỉnh Tây Nguyên.]]> <![CDATA[Việt Nam không chấp nhận lợi dụng tôn giáo để hoạt động chính trị, chia rẽ dân tộc]]> [BTGCP] - Việc lợi dụng tôn giáo phục vụ các hoạt động chính trị, hoạt động nhằm lật đổ chính quyền, chia rẽ khối đại đoàn kết thì không một quốc gia nào chấp nhận, chứ không chỉ ở Việt Nam.]]> <![CDATA[Tìm hiểu nội dung tín ngưỡng, tôn giáo trong văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng]]> [BTGCP] - Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ III của Đảng Cộng sản Việt Nam (viết tắt là Văn kiện Đại hội Đảng lần thứ XIII) vừa được Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia Sự thật phát hành tháng 3/2021, bao gồm 02 tập, 646 trang trong đó thể hiện toàn văn bài diễn văn khai mạc; Báo cáo của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XII về các văn kiện trình Đại hội XIII của Đảng, báo cáo chính trị của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XII; Báo cáo chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 10 năm 2021 - 2030; báo cáo đánh giá kết quả thực hiện nhiệm vụ phát triển kinh tế - xã hội 5 năm 2016 - 2020 và phương hướng nhiệm vụ phát triển kinh tế - xã hội 5 năm 2021 - 2025; báo cáo của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XII về tổng kết công tác xây dựng Đảng và thi hành Điều lệ Đảng; Báo cáo tiếp thu, giải trình của Đoàn Chủ tịch Đại hội về ý kiến thảo luận của các đại biểu đối với các văn kiện trình Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng; Nghị quyết Đại hội; phát biểu của Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung Đảng, Chủ tịch nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam và diễn văn bế mạc Đại hội.]]> <![CDATA[Vị trí, vai trò của Phật giáo Nam tông Khmer ở Tây Nam Bộ - Một số vấn đề đặt ra và giải pháp]]> [BTGCP] - Triết lý Phật giáo từ lâu đã thấm sâu vào cộng đồng dân tộc Khmer. Trong cộng đồng này, mối quan hệ giữa dân tộc (người Khmer) - tôn giáo (Phật giáo Nam tông) gắn bó với nhau một cách rất tự nhiên, bền chặt. Bài viết đề cập đến vị trí và vai trò của Phật giáo Nam tông đối với đồng bào Khmer. Từ đó, nêu thực trạng và có những đề xuất kiến nghị đối với Giáo hội Phật giáo Việt Nam và các cơ quan quản lý nhà nước, nhằm góp phần bảo tồn, phát huy các giá trị của Phật giáo Nam tông Khmer và tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc.]]> <![CDATA[Quản chặt tiền công đức]]> [BTGCP] - Bộ Tài chính vừa hoàn thiện dự thảo thông tư hướng dẫn quản lý, thu chi tài chính cho công tác tổ chức lễ hội và tiền công đức, tài trợ cho di tích và hoạt động lễ hội. Quy định này nhằm quản lý chặt chẽ nguồn tiền công đức, tài trợ cho các hoạt động nêu trên.]]> <![CDATA[Một vài suy nghĩ về việc chức sắc, tu sĩ Công giáo tham gia các tổ chức chính trị xã hội]]> [BTGCP] - Thời gian qua đã có một số chức sắc, tu sĩ Công giáo ở các địa phương tham gia Quốc hội, Hội đồng Nhân dân các cấp và các tổ chức chính trị xã hội. Đến nay, chưa có thống kê của cơ quan nhà nước về chức sắc, tu sĩ các tôn giáo, Công giáo tham gia vào các tổ chức trên. Qua một số số liệu trình bày trong bài viết, tác giả diễn tả suy nghĩ, cảm nhận về việc chức sắc, tu sĩ Công giáo tham gia Đại biểu Quốc hội, Hội đồng nhân dân các cấp và các tổ chức chính trị xã hội.]]> <![CDATA[8 năm trên ngai tòa Giáo hoàng của Đức Phanxicô]]> [BTGCP] - Sau khi Đức Benedicto XVI từ nhiệm, Hồng y đoàn đã bầu Hồng y người Argentina là Hồng y Jorge Mario Bergoglio, một tu sĩ dòng Tên làm Giáo hoàng thứ 266 của Giáo hội Công giáo. Đây là vị Giáo hoàng ngoài châu Âu sau 1200 năm kể từ đời Đức Gregrio III.]]> <![CDATA[Quan điểm của Đảng ta về tôn giáo trong Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII]]> [BTGCP] - Trong Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, lần đầu tiên Đảng ta đề cập trực tiếp các nội dung về tôn giáo và công tác tôn giáo một cách toàn diện, có trọng điểm với dung lượng nhiều nhất so với các kỳ đại hội trước đó. Trong 10 văn bản trình bày ở 02 tập của văn kiện, có 04 văn bản đề cập trực tiếp các nội dung liên quan đến tôn giáo:]]> <![CDATA[Cơ sở lý luận, thực tiễn của quan điểm phát huy “các nguồn lực của các tôn giáo” trong văn kiện Đại hội XIII của Đảng]]> [BTGCP] - Quan điểm: “Phát huy những giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp và các nguồn lực của các tôn giáo cho sự nghiệp phát triển đất nước” của Đảng trong văn kiện Đại hội XIII thể hiện sự nhìn nhận, đánh giá khách quan, khoa học, sát thực tế về vai trò của các tôn giáo đối với sự nghiệp cách mạng, “nâng cấp” coi những tác động tích cực của các tôn giáo là một trong những “nguồn lực” cần phát huy trong tình hình mới.]]> <![CDATA[Để văn hóa thực sự trở thành nền tảng tinh thần của xã hội]]> [BTGCP] - Trong quan điểm chỉ đạo, Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng xác định rõ: “... gắn kết chặt chẽ và triển khai đồng bộ các nhiệm vụ, trong đó phát triển kinh tế-xã hội là trung tâm; xây dựng Đảng là then chốt; phát triển văn hóa là nền tảng tinh thần; bảo đảm quốc phòng, an ninh là trọng yếu, thường xuyên”.]]> <![CDATA[Hoạt động đào tạo của các Đại Chủng viện Công giáo ở Việt Nam]]> [BTGCP] - Đối với Giáo hội Công giáo trên thế giới hiện nay đào tạo chủng sinh về 4 chiều kích là nhân bản, thiêng liêng, tri thức và mục vụ, được chia làm 3 giai đoạn: Trước chủng viện (gọi là Tiền chủng viện hay Tiểu chủng viện), trong chủng viện (gọi là Đại chủng viện) và sau chủng viện (tức giai đoạn linh mục).]]> <![CDATA[Quyền tự do tôn giáo trong Hiến pháp, Tuyên ngôn nhân quyền và trong đời sống hiện thực của xã hội Hoa Kỳ]]> [BTGCP] - TS. Nguyễn Văn Dũng Năm 2006, Tổng thống Hoa Kỳ George W. Bush đã chọn ngày 16 tháng 1 hằng năm là “Ngày tự do tôn giáo”. Sự kiện này liên quan đến một sự kiện lịch sử cách đó 220 năm của Hoa Kỳ, ngày 16 tháng 1 năm 1786, đạo luật về tự do tôn giáo với tên gọi là Đạo luật Virginia đã được thông qua tại bang Virginia thuộc miền bắc Hoa Kỳ.]]> <![CDATA[Nghi lễ tôn giáo trực tuyến đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng]]> [BTGCP] - Đại lễ cầu an trực tuyến diễn ra trên trang Facebook “Học viện Phật giáo Việt Nam” tại Hà Nội của chùa Phúc Khánh (Hà Nội) tối 14 tháng Giêng vừa qua, thu hút gần 60.000 lượt người xem trên nền tảng công nghệ số.]]> <![CDATA[Tôn trọng những giá trị nhân quyền]]> [BTGCP] - Có thể khẳng định, những mục tiêu đặt ra trong Đại hội XIII của Đảng thực chất là xoay quanh phát huy nguồn lực sức mạnh con người thành sức mạnh tổng hợp quốc gia và tôn trọng những giá trị nhân quyền.]]> <![CDATA[Khoảng lặng cần thiết để chấn chỉnh lại văn hóa đi lễ của người dân]]> [BTGCP] - Mùa lễ hội Xuân Tân Sửu, những ngày vốn tưng bừng trong mùa lễ hội hằng năm đã qua đi trong lặng lẽ. Theo PGS.TS Bùi Hoài Sơn (Viện trưởng Viện Văn hóa nghệ thuật Quốc gia Việt Nam), khi không thể đi lễ hội, đến với các cơ sở thờ tự chắc chắn sẽ khiến một số không ít người bị ảnh hưởng tâm lý. Thế nhưng, đây lại có thể là khoảng lặng cần thiết để chấn chỉnh lại văn hoá đi lễ của người dân.]]> <![CDATA[Phật giáo Việt Nam với công tác đảm bảo an sinh xã hội trong sự phát triển bền vững và hội nhập quốc tế của đất nước]]> [BTGCP] - Chỉ thị số 18-CT/TW ngày 10/1/2018 của Bộ Chính trị về tiếp tục thực hiện Nghị quyết số 25-NQ/TW của Ban Chấp hành Trung ương khóa IX về công tác tôn giáo trong tình hình mới đã nhấn mạnh đến việc phát huy nguồn lực của tôn giáo trong quá trình phát triển đất nước. Đối với Phật giáo, một tôn giáo lâu đời và quan trọng ở nước ta, không những là một tôn giáo có truyền thống đồng hành với dân tộc mà còn có những tiềm năng to lớn của một nguồn lực kinh tế - xã hội, trong đó sớm thể hiện vai trò tích cực trong công tác an sinh xã hội. Bài viết này một mặt sẽ làm rõ vai trò to lớn đó của Phật giáo và hơn thế nữa, gợi mở những khả năng vượt lên trên các hoạt động từ thiện nhân đạo truyền thống, thể hiện thực sự vai trò nguồn lực xã hội của tôn giáo này.]]> <![CDATA[Quyền con người trong Hiến pháp và Tuyên ngôn nhân quyền của Hoa Kỳ: Lịch sử và hiện thực]]> [BTGCP] - Vào mùa hè năm 1787 các đại biểu từ 13 bang mới của Hoa Kỳ mà trước đó còn là thuộc địa của Anh quốc đã tập hợp tại Philadelphia để soạn thảo Hiến pháp cho một quốc gia mới thống nhất, đó là Hợp Chủng quốc Hoa Kỳ.]]> <![CDATA[Vai trò của người Công giáo tham gia vào công tác xã hội trên lĩnh vực giáo dục, y tế và bảo trợ xã hội, từ thiện nhân đạo]]> [BTGCP] - Thư chung năm 1980 cùng các thư chung tiếp theo của Hội đồng Giám mục Việt Nam đã xác định đường hướng dấn thân đồng hành cùng dân tộc của đồng bào Công giáo Việt Nam trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc một cách cụ thể, thiết thực. Tinh thần đó đã tạo nên sự phát triển mạnh mẽ của phong trào hoạt động hướng đích xã hội trên lĩnh vực giáo dục, y tế, bảo trợ xã hội, từ thiện, nhân đạo và đạt được những thành tựu đáng khích lệ.]]> <![CDATA[Đại dịch đã khiến chúng ta tử tế hơn – Kết quả khảo sát của Christian Aid]]> [BTGCP] - Năm 2020 là thời gian mà hầu hết mọi người đều muốn quên đi nhưng nghiên cứu của Christian Aid – tổ chức cứu trợ Thiên chúa giáo ở Anh cho thấy có thể có một số mặt tích cực trong cuộc khủng hoảng.]]> <![CDATA[Vai trò của các tổ chức tôn giáo ở Việt Nam nhìn từ đại dịch Covid-19 và lũ lụt ở miền Trung]]> [BTGCP] - Bài viết thể hiện quan điểm của tác giả, Trang Thông tin điện tử Ban Tôn giáo Chính phủ xin giới thiệu để bạn đọc tham khảo]]> <![CDATA[Hiện thực hóa quyền con người bằng những chính sách thiết thực, việc làm nhân văn]]> [BTGCP] - Mỗi khi đến dịp Ngày Nhân quyền thế giới (10-12) hằng năm, các thế lực thù địch, phản động và đối tượng cơ hội chính trị lại tung ra những luận điệu cũ rích nhằm xuyên tạc, phủ nhận những nỗ lực, thành tựu của Việt Nam trong việc bảo đảm quyền con người.]]> <![CDATA[Lý do gốc rễ của Hồi giáo cực đoan khó xóa bỏ]]> [BTGCP] - Đa số các nhóm khủng bố như al-Qaeda, Taliban, tổ chức Nhà nước Hồi giáo (IS) tự xưng... đều nảy sinh từ khu vực Trung Đông.]]> <![CDATA[Giáo hội Phật giáo Việt Nam với việc phòng, chống căn bệnh thế kỷ HIV/AIDS]]> [BTGCP] - Bệnh HIV/AIDS là gì? Điều 2 của Pháp lệnh phòng chống nhiễm virus gây ra hội chứng suy giảm miễn dịch mắc phải ở người ( HIV/AIDS), quy định thuật ngữ HIV và AIDS được hiểu như sau:]]> <![CDATA[Nhân quyền trên lĩnh vực tôn giáo nhìn từ góc độ pháp luật quốc tế và Việt Nam]]> [BTGCP] - Thời gian qua, một số tổ chức và cá nhân luôn tìm cách sử dụng vấn đề tôn giáo để chống phá Việt Nam về dân chủ, nhân quyền. Luận điệu mà họ đưa ra là vu cáo Việt Nam đàn áp tôn giáo, vi phạm quyền “tự do tôn giáo” của người dân; đòi tách tôn giáo khỏi sự quản lý của Nhà nước, yêu cầu chính quyền không kiểm soát...]]> <![CDATA[Những tấm gương sáng gắn kết đạo và đời trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam]]> [BTGCP] - <p> Tôi có duyên được gắn bó trực tiếp với với  Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong quãng  thời gian trên hai mươi năm, trong thời gian tôi công tác tại Vụ Phật giáo thuộc Ban Tôn giáo của Chính phủ. Khi tôi về Vụ Phật giáo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã thành lập trên 15 năm, hoạt động qua 04 kỳ Đại hội.</p> <p>  </p>]]> <![CDATA[Nghi thức rước y trang của người Chăm và người Raglay trong Lễ hội Katê: Biểu hiện tình đoàn kết keo sơn giữa hai dân tộc]]> [BTGCP] - <p> Nghi thức đón rước y trang được xem là phần “hồn” của Lễ hội Katê của đồng bào Chăm theo đạo Bà-la-môn ở tỉnh Ninh Thuận. Thế nhưng, có một điều lạ là hàng trăm năm qua, bộ y trang lại do đồng bào dân tộc Raglay, xã Phước Hà, huyện Thuận Nam (Ninh Thuận) cất giữ cẩn thận, để mỗi khi mùa Katê về, Lễ rước y trang lại được tái hiện một cách trang trọng và đầy đủ nhất.</p> <p>  </p>]]> <![CDATA[Cảnh giác với những "bàn tay đen" lợi dụng "tự do tôn giáo"]]> [BTGCP] - <p> <strong>Trong vô vàn những âm mưu chống phá Đảng, Nhà nước và nhân dân ta dưới vỏ bọc "tự do tôn giáo", không thể không nhắc tới chiêu bài muốn biến các giáo xứ thành những thiết chế chính trị riêng, hoạt động ngoài vòng pháp luật, từ đó kích động nhân dân và giáo dân tiến hành các hoạt động gây rối, chống đối, vi phạm pháp luật, chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc.</strong></p> <p>  </p>]]> <![CDATA[Tôn giáo tỉnh Thái Bình tham gia bảo vệ môi trường và ứng phó với biến đổi khí hậu giai đoạn 2016 - 2020]]> [BTGCP] - <p> Thái Bình là tỉnh ven biển thuộc đồng bằng sông Hồng, diện tích đất tự nhiên 1.546km<sup>2</sup>, dân số trên 1,8 triệu người, gần 90% dân số ở vùng nông thôn. Toàn tỉnh có 7 huyện, 1 thành phố thuộc tỉnh, trong đó có 2 huyện là Thái Thụy và Tiền Hải là 2 huyện ven biển. Trên địa bàn tỉnh hiện nay có 3 tôn giáo được Nhà nước công nhận là Phật giáo, Công giáo và Tin Lành với gần 29 vạn tín đồ chiếm 16% dân số trong tỉnh. Công tác môi trường trong những năm qua luôn được tỉnh quan tâm chỉ đạo. Đến nay 260 xã, phường, thị trấn đạt tiêu chuẩn nông thôn mới 100% đã đạt tiêu chí về môi trường quy định. Hiện nay mỗi ngày trên địa bàn tỉnh có khoảng 700 tấn rác thải sinh hoạt, rác thải rắn, phần lớn được thu gom xử lý bằng phương pháp đốt hoặc chôn lấp tại bãi rác. Toàn tỉnh có 90 lò đốt rác được đầu tư xây dựng và đi vào vận hành xử lý rác thải cho 130 xã, thị trấn. 100% xã, thị trấn đã thành lập tổ thu gom, vận chuyển rác thải sinh hoạt hoạt động có hiệu quả. Nhận thức về bảo vệ môi trường và ứng phó với biến đổi khí hậu của cấp ủy, chính quyền các cấp, các ngành và người dân được nâng lên, thực trạng môi trường có nhiều chuyển biến tích cực.</p> <p>  </p>]]> <![CDATA[Đặc điểm tôn giáo và công tác vận đồng quần chúng tôn giáo ở tỉnh Cà Mau]]> [BTGCP] - <p> Tỉnh Cà Mau có 06 tôn giáo đang hoạt động, gồm: Phật giáo, Cao Đài, Công giáo, Tin Lành, Phật giáo Hòa Hảo và Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam. Toàn tỉnh hiện có 157 tổ chức tôn giáo trực thuộc, hơn 1.190 chức sắc và 1.900 chức việc, khoảng  374.000 tín đồ các tôn giáo. Bên cạnh đó, còn có các loại hình sinh hoạt tín ngưỡng dân gian đa dạng, phong phú, với khoảng 550 cơ sở tín ngưỡng dân gian khác đang hoạt động. Nắm vững chủ trưởng của Đảng, của Chính phủ và bám sát tình hình thực tế ở địa phương trong thời gian qua cấp ủy, chính quyền, Mặt trận và các đoàn thể chính trị - xã hội ở tỉnh Cà Mau đã thực hiện có hiệu quả công tác vận động quần chúng các tôn giáo trong xây dựng phát triển quê hương, Đất nước. Đây chính là thành tựu, là cơ sở để hướng tới chào mừng và thực hiện thắng lợi Nghị quyết Đại hội Đại biểu Toàn quốc lần thứ XIII của Đảng, Đại hội Đại biểu Đảng bộ tỉnh Cà Mau lần thứ XVI sắp diễn ra.</p> <p>  </p>]]> <![CDATA[Phía sau những phúc trình báo cáo của USCIRF]]> [BTGCP] - <p> <strong>Hoạt động của Ủy ban Tự do tôn giáo quốc tế Mỹ (USCIRF) trong vai trò là tổ chức theo dõi, giám sát vấn đề tự do tôn giáo quốc tế và có quyền triệu tập các buổi điều trần, soạn thảo bản phúc trình hàng năm về tình hình tôn giáo quốc tế cho Tổng thống và Quốc hội Mỹ. Đồng thời, có quyền lập danh sách các nước trong diện “Cần được quan tâm đặc biệt về tự do tôn giáo (CPC)” để đề nghị Bộ Ngoại giao Mỹ quyết định.</strong></p> <p>  </p>]]> <![CDATA[Quá trình hình thành và phát triển của Phật giáo ở Thái Bình]]> [BTGCP] - <p> <strong>* Quá trình hình thành</strong></p> <p>  </p>]]> <![CDATA[Vấn đề tâm linh trong Phật giáo]]> [BTGCP] - <p> <strong>Mấy nét khái quát về Phật giáo</strong></p> <p>  </p>]]> <![CDATA[Du lịch Thiền – tiềm năng và giải pháp phát triển ở Khánh Hòa]]> [BTGCP] - Tóm tắt: Du lịch Thiền là hình thức tổ chức cho khách du lịch tham gia vào các hoạt động văn hóa mang tính Thiền nhằm giúp con người thư giãn hay nhận diện ra một lối sống mới thông qua nhiều hình thức: luyện yoga, vãn cảnh chùa, trà đạo, cắm hoa, vẽ tranh Thiền, họa thơ Thiền, ẩm thực chay, tập sống theo cuộc sống của nhà tu hành. Hiện nay, du lịch Thiền phát triển mạnh ở Thành phố Hồ Chí Minh, Đà Lạt, Ninh Bình, Vĩnh Phúc, Quảng Ninh, nhưng tại Khánh Hòa – nơi được ví như một Thiên đường du lịch, thì loại hình du lịch này phát triển dè dặt, chưa tương ứng với nguồn tài nguyên du lịch Thiền vốn có của tỉnh. Trên cơ sở khẳng định: Khánh Hòa có nguồn tài nguyên du lịch phong phú, đa dạng thích hợp cho loại hình du lịch Thiền, tác giả gợi ý một số giải pháp thu hút khách, góp phần phát triển mạnh loại hình du lịch Thiền ở Khánh Hòa. Từ khóa:Thiền, du lịch Thiền, các loại hình nghệ thuật Thiền, các điểm du lịch Thiền ở Khánh Hòa.]]> <![CDATA[Mối nguy từ chiếc điện thoại “thông minh”]]> [BTGCP] - Trong đại dịch Covid-19, Việt Nam chưa có trường hợp nào tử vong, chúng ta vui mừng vì điều đó. Tuy nhiên, vẫn còn nhiều mối đe dọa khác mà thiệt hại về người và của cũng như hậu quả để lại vốn không hề nhỏ, nhưng dường như chúng ta lại ít bận tâm.]]> <![CDATA[Thái độ của các tín đồ Kitô giáo ở Hoa Kỳ đối với cuộc bầu cử tổng thống trong bối cảnh đại dịch Covid – 19]]> [BTGCP] - Trước cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ sẽ diễn ra vào tháng 11 năm 2020, Trung tâm nghiên cứu Pew (Pew Research Center) đã công bố kết quả một cuộc khảo sát mới về mối quan hệ qua lại giữa tôn giáo và chính trị. Trong số các vấn đề nghiên cứu của mình, các nhà xã hội học thuộc Trung tâm nghiên cứu Pew đã đề cập tới sự ủng hộ của các nhóm Kitô giáo khác nhau đối với Tổng thống đương nhiệm của Hoa Kỳ trong bối cảnh cuộc khủng hoảng do đại dịch Covid – 19 gây ra trong thời điểm hiện nay.]]> <![CDATA[Các tôn giáo được bảo hộ tối đa, một lòng hướng về chân, thiện, mỹ]]> [BTGCP] - Sự phong phú và quy mô lớn của các lễ hội tôn giáo đã phần nào thể hiện quyền tự do tín ngưỡng được bảo hộ tối đa, để các tôn giáo thực sự hòa mình vào dòng chảy văn hóa dân tộc.]]> <![CDATA[Bảo vệ môi trường là bảo vệ cuộc sống con người]]> [BTGCP] - Tham dự “Hội nghị Toàn quốc biểu dương, phát huy vai trò các tôn giáo tham gia bảo vệ môi trường và ứng phó với biến đổi khí hậu” với chúng tôi những người tu hành đạo Phật không chỉ là mộtdiễn đàn, mà còn là một bổn phận và trách nhiệm của công dân trước những vấn đề quan trọng của quốc gia và nhân loại là việc bảo vệ môi trường sống của con người và muôn loài chúng sinh; bảo vệ sự cân bằng của Hệ sinh thái tự nhiên.]]> <![CDATA[Phát huy nguồn lực tôn giáo ở tỉnh Long An hiện nay]]> [BTGCP] - Long An là tỉnh nằm trong vùng kinh tế trọng điểm phía Nam, có 188 xã, phường, thị trấn thuộc 15 huyện, thị xã, thành phố. Đây là địa phương có đông đồng bào theo các tôn giáo, trong đó có 10 tôn giáo[1]được Nhà nước công nhận và cấp đăng ký hoạt động. Các tôn giáo có ảnh hưởng không nhỏ đến sự phát triển chung của tỉnh và từng địa phương cũng như văn hóa, đời sống tinh thần của nhân dân nơi đây.]]> <![CDATA[Thế tục hoá tôn giáo ở Đông Nam Á]]> [BTGCP] - Đông Nam Á từ lâu vẫn được coi là khu vực có ý nghĩa quan trọng trong toàn bộ lịch sử khu vực và thế giới, là "ngã tư đường", cầu nối giữa Trung Quốc, Nhật Bản với khu vực Tây Á và Địa Trung Hải, nên không phải ngẫu nhiên mà mối liên hệ của khu vực này với thế giới đã được xác lập ngay từ thời cổ đại. Song song với những nấc thang của lịch sử, cư dân nơi đây còn trải qua quá trình tiếp biến, tiếp thu và chọn lọc các nền văn minh từ bên ngoài, từ đó xây dựng một nền văn hoá riêng và đóng góp vào kho tàng văn hoá chung của nhân loại những giá trị tinh thần độc đáo.]]> <![CDATA[Vài suy ngẫm về hoạt động tôn giáo trong bối cảnh dịch bệnh Covid-19 diễn biến phức tạp hiện nay]]> [BTGCP] - 1. Vấn đề]]> <![CDATA[Về tôn giáo và đức tin tôn giáo ở Hoa Kỳ hiện nay]]> [BTGCP] - Vài nét về thực trạng tôn giáo ở Hoa Kỳ]]> <![CDATA[Chính sách tôn giáo và những hoạt động không thực hiện theo quy định pháp luật, không theo chỉ dẫn của Giáo hội Công giáo]]> [BTGCP] - Công giáo là tôn giáo với phương châm hành đạo gói gọn trong 4 từ “mến Chúa, yêu người”, yêu thương mọi người, đến với người nghèo, phục vụ người nghèo, người khó khăn để chia sẻ, giúp đỡ, để làm chứng cho giá trị bác ái của Kitô giáo. Tuy nhiên, thời gian qua một số ít Linh mục Công giáo đã lợi dụng tôn giáo, có những hoạt động đi ngược lại đường hướng của Giáo hội Công giáo, ngược với giáo lý của Công giáo và đạo lý của dân tộc Việt Nam, trái với quy định của pháp luật, làm ảnh hưởng đến hình ảnh của người Công giáo, ảnh hưởng đến Giáo hội Công giáo Việt Nam. Bài viết dưới đây giới thiệu sơ lược về tình hình, chính sách tôn giáo và hoạt động không thực hiện theo đường hướng của Giáo hội Công giáo Việt Nam.]]> <![CDATA[Đi chùa lễ Phật mà không 'hiểu' Phật]]> [BTGCP] - Dường như bây giờ nhiều người đi lễ chùa có quan niệm rằng, càng dâng lễ lớn, càng đốt nhiều kim ngân, ngựa, voi, trang phục và nhiều đồ tế lễ khác…để dâng Phật, Thánh thì việc cầu xin của mình mới có hiệu quả, Phật - Thánh mới chứng giám và phù hộ, độ trì cho!]]> <![CDATA[Tự do tôn giáo trong bối cảnh toàn cầu hóa]]> [BTGCP] - Với sự tác động mạnh mẽ của toàn cầu hóa và sự phát triển của khoa học, kỹ thuật, công nghệ, ranh giới giữa các quốc gia gần như bị xóa nhòa. Thay vào đó là sự giao thoa, hòa nhập mọi mặt về chính trị, kinh tế, văn hóa - xã hội và tùy thuộc lẫn nhau của các nước trên phạm vi toàn cầu. Là một khía cạnh của văn hóa, phản ánh đời sống tinh thần của con người, tôn giáo cũng có những biến đổi sâu sắc theo diễn biến của hiện thực khách quan, đặt ra những vấn đề mới, những thách thức mới đòi hỏi các quốc gia phải tập trung giải quyết.]]> <![CDATA[Ảnh hưởng của tín ngưỡng thờ cá ông đối với người dân ven biển tỉnh Cà Mau]]> [BTGCP] - Tóm tắt: Nội dung của bài viết chủ yếu tập trung làm rõ những giá trị của tín ngưỡng thờ Cá Ông đối với đời sống tinh thần của ngư dân vùng ven biển tỉnh Cà Mau. Trên cơ sở đó, đề ra một số giải pháp nhằm phát huy, bảo tồn những giá trị tốt đẹp trong đời sống tín ngưỡng thờ Cá Ông đối với ngư dân ven biển hiện nay.]]> <![CDATA[Nghệ thuật điêu khắc Khmer hồi phục mạnh mẽ]]> [BTGCP] - Vùng cư trú của đồng bào Khmer Nam bộ có trên 600 ngôi chùa Phật giáo Nam tông lớn nhỏ rải rác khắp vùng đồng bằng sông Cửu Long. Những ngôi chùa hàng trăm năm tuổi vẫn hiện diện trong đời sống đóng vai trò không chỉ là nơi sinh hoạt tôn giáo, mà còn có công dụng giống như nhiều thiết chế hành chính văn hóa khác như trường học, bảo tàng, câu lạc bộ điêu khắc, vẽ tranh… Vài năm gần đây, từ chỗ khôi phục lại tinh hoa nghệ thuật điêu khắc Khmer, các ngôi chùa lớn mở xưởng điêu khắc, truyền dạy và sản xuất sản phẩm thủ công mỹ nghệ từ vốn văn hóa dân tộc.]]> <![CDATA[Đền Hùng với việc thực hành tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương]]> [BTGCP] - Tín ngưỡng thờ Tổ tiên bắt nguồn từ quan niệm của con người về các vị thần linh (các lực lượng siêu nhiên) và “các linh hồn bất tử” của những người đã khuất, mà gần gũi nhất với chúng ta là: Ông, bà, cha, mẹ, chú, bác, anh, chị, em trong cùng một dòng họ/huyết thống.]]> <![CDATA[Khuyến nghị không đốt đồ mã, vàng mã trong các cơ sở thờ tự, di tích và lễ hội: Chuyển biến từ nhận thức đến hành động]]> [BTGCP] - Từ những lò hóa vàng luôn rực lửa, những mâm lễ ngồn ngộn đồ vàng mã..., đến nay, tại nhiều cơ sở thờ tự, di tích và lễ hội đã giảm hẳn việc đốt số lượng lớn vàng mã, đồ mã. Thậm chí, tại nhiều ngôi chùa, cơ sở thờ tự đã thẳng thắn “nói không” với đồ vàng mã. Chuyển biến từ nhận thức đến hành động, đông đảo người dân và các phật tử, khách hành hương khi tới các đền chùa, di tích đã không còn suy nghĩ bày tỏ lòng thành bằng những mâm lễ chất ngất đồ vàng mã.]]> <![CDATA[Giải mã tác phẩm điêu khắc độc đáo thể hiện đề tài Phật giáo thuộc văn hóa Óc Eo tại Bảo tàng An Giang]]> [BTGCP] - Một trụ ốp tường (pilaster) bằng đá granite màu xám trắng có lốm đốm đen, được sưu tầm vào năm 1994 tại Gò Ông Địa (xã Lạc Quới, Tri Tôn), hiện đang trưng bày tại Bảo tàng An Giang, ký hiệu BTAG.2873/Đ. Sau 1/4 thế kỷ phát hiện, bức điêu khắc này vẫn chưa được lý giải về ý nghĩa nội dung và niên đại.]]> <![CDATA[Ni giới Việt Nam cùng Phật giáo trong dòng chảy lịch sử]]> [BTGCP] - Phật giáo có mặt ở Việt Nam từ bao giờ, cho tới nay còn nhiều quan điểm và sự lý giải khác nhau. Song những bằng chứng về khảo cổ cũng như những giai thoại hoặc ghi chép thành văn cho thấy Phật giáo vào Việt Nam từ khá sớm. và điều đặc biệt là ni giới ở Việt Nam đã làm rạng danh cho Phật giáo Việt Nam từ khi người Việt vùng lên để giành độc lập, tự chủ.]]> <![CDATA[Đôi nét về cái gọi là thuế nhà thờ ở các nước Tây Âu]]> [BTGCP] - Trong một bài viết đăng trên Tạp chí Công tác Tôn giáo số 8 năm 2017 chúng tôi đã đề cập tới thực trạng nhà thờ Kitô giáo ở một số nước Châu Âu. Theo đó, số lượng nhà thờ Kitô giáo ở châu lục này đang ngày một sụt giảm. Một số nhà thờ bị đóng cửa, số khác bị phá bỏ hay bị chuyển đổi mục đích sử dụng. Nguyên nhân của hiện tượng này có nhiều, trong đó có việc sụt giảm số lượng tín đồ đi lễ nhà thờ và khả năng tài chính của các giáo hội địa phương có hạn, không đủ để duy trì sự tồn tại và hoạt động của các nhà thờ.]]> <![CDATA[Cảnh báo về sự biến mất gần như hoàn toàn của các di tích thời Hùng Vương]]> [BTGCP] - Hội thảo khoa học quốc gia 'Thời đại Hùng Vương trong tiến trình lịch sử Việt Nam' với sự tham dự của các nhà khoa học, nhà nghiên cứu lịch sử, khảo cổ, văn hóa đã làm rõ, thời đại Hùng Vương là có thật và cách ngày nay khoảng 2.700 năm.]]> <![CDATA[Vài trao đổi về biểu hiện “văn nghệ” hóa trong nghi thức Hầu đồng (*)]]> [BTGCP] - Ngày 01/12/2016, nghi thức thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu (Tam phủ, Tứ phủ), mà dân gian vẫn gọi là nghi thức Hầu đồng, được Tổ chức Khoa học, Giáo dục và Văn hóa Liên hợp quốc (UNESCO) vinh danh là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. Đây là niềm tự hào của cộng đồng tín đồ tín ngưỡng thờ Mẫu nói riêng, của Nhân dân Việt Nam nói chung. Kể từ khi được UNESCO vinh danh, nghi thức thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu như có thêm động lực để duy trì, phát triển. Qua khảo cứu thực tế nghi thức này trong thời gian gần đây, chúng tôi nhận thấy bên cạnh những giá trị truyền thống tốt đẹp vẫn được giữ gìn, phát huy thì đã có những biểu hiện đem lại cảm giác lo ngại nhất định. Một trong những biểu hiện đó là sự “văn nghệ” hóa nghi thức Hầu đồng tại các điện thần. Chúng tôi cho rằng, đây là vấn đề cần thảo luận, xem xét, nghiên cứu, điều chỉnh cho hợp lý để giữ gìn bản sắc và giá trị gốc rễ của hoạt động tín ngưỡng này.]]> <![CDATA[Công trình đúc tượng Phật dát vàng gây tranh cãi: Các bên liên quan nói gì?]]> [BTGCP] - Ông Thái Tuấn, Tổng Giám đốc Cty Tân Hoa Viên cho rằng ông không kinh doanh tâm linh. Việc đúc tượng Phật Dược sư cao 6,8m thể hiện sự biết ơn, mong muốn có nhiều sức khỏe.]]> <![CDATA[Ngăn chặn những nhân tố bên trong phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc]]> [BTGCP] - Một trong những âm mưu, phương thức, thủ đoạn của các thế lực thù địch, phản động nhằm thực hiện chiến lược “diễn biến hòa bình” chống phá Đảng, Nhà nước ta là phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc.]]> <![CDATA[Tín ngưỡng người Hungary]]> [BTGCP] - Tín ngưỡng của người Hun Trung Á. Vị thần tối cao và duy nhất của người Hun là Trời (trong tiếng Hun cổ và tiếng Hungary ngày nay là Tengri, tương đồng với tiếng Hán là Thiên lý), ngoài ra còn có các thực thể mang tính chất thần thánh khác là Mặt Trời, Mặt Trăng, Nước, Lửa và các cây thần.]]> <![CDATA[Giáo hội Phật giáo Việt Nam với công tác từ thiện xã hội]]> [BTGCP] - Trải qua chặng đường gần 40 năm từ ngày thành lập đến nay, với phương châm: “Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội” và triết lý vì con người, muốn mang lại cho con người cuộc sống hạnh phúc, an lạc, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã luôn đồng hành cùng dân tộc, vận động tăng, ni, phật tử cả nước sống trong chánh tín để ánh sáng giác ngộ của Phật pháp đi vào đời sống thực tiễn. Tích cực triển khai các hoạt động cứu khổ độ sinh, góp phần đảm bảo an sinh xã hội, tạo nên nét đẹp văn hóa, nghĩa tình của dân tộc Việt Nam.]]> <![CDATA[Vài ý kiến về cuốn sách Phật giáo Ninh Thuận]]> [BTGCP] - Cuốn sách “Phật giáo Ninh Thuận” do Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Ninh Thuận xuất bản năm 2017, dày 328 trang, được biên soạn công phu, tập hợp tư liệu nhằm giới thiệu các Chư tổ khai sơn, Chư vị danh tăng, các Tổ đình, Thiền viện, Chùa, Niệm Phật đường, Tịnh xá, các vị tiền bối có công với Phật giáo ở tỉnh, mục đích chung là để người đọc biết cụ thể về từng vị chư tăng, từng chùa…Vì vậy, có thể đánh giá cuốn sách rất hữu ích cho tín đồ, những người quan tâm, tìm hiểu về Phật giáo Ninh Thuận.]]> <![CDATA[Vài suy nghĩ nhân dịp lễ Vu lan và ngày Xá tội vong nhân]]> [BTGCP] - Lễ Vu lan và ngày Xá tội vong nhân diễn ra trong tháng Bảy Âm lịch hàng năm. Từ nhiều đời nay, hai nghi thức đó đã ảnh hưởng tới tâm thức cũng như hành vi tôn giáo, tín ngưỡng của không ít người Việt. Chúng tôi xin được trao đổi một số ý kiến liên quan đến hai nghi thức này.]]> <![CDATA[Về cuộc hội kiến lần thứ ba của Tổng thống Vladimir Putin với Giáo hoàng Phanxicô tại Tòa thánh Vatican]]> [BTGCP] - Tổng thống Nga Vladimir Putin nhân chuyến công du Italia đã đến Tòa Thánh Vatican để hội kiến với Giáo hoàng Phanxicô vào ngày 4 tháng 7 năm 2019. Chuyến công du của Tổng thống Vladimir Putin tới Italia diễn ra trong bối cảnh Liên minh Châu Âu (EU) đang lên án chính sách của nước Nga và Giáo hội Chính Thống giáo Nga “chưa sẵn sàng” đón tiếp Giáo hoàng Phanxicô tới thăm nước này.]]> <![CDATA[Vài nét về hiện trạng, nguồn lực của Công giáo trong các lĩnh vực y tế, giáo dục, từ thiện xã hội]]> [BTGCP] - Dẫn nhập Nghị quyết 25-NQ/TƯ “Về công tác tôn giáo” năm 2003 của Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa IX, đã tổng kết và phát triển tư duy lý luận đổi mới của Đảng ta về vấn đề tôn giáo và công tác tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta, trong đó thừa nhận và khuyến khích phát huy những giá trị đạo đức, văn hóa, truyền thống tốt đẹp của tôn giáo trong công cuộc xây dựng xã hội mới. Chủ trương của Đảng đối với tôn giáo trong thời gian gần đây có đề cập đến việc: “Phát huy những giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp và nguồn lực của tôn giáo cho quá trình phát triển của đất nước”. Như vậy, bên cạnh việc phát huy những giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp của tôn giáo, Đảng ta còn đưa ra luận điểm mới, đó là phát huy nguồn lực của tôn giáo cho quá trình phát triển của đất nước. Theo một số nhà nghiên cứu tôn giáo thì có các nguồn lực tôn giáo như: nguồn lực về văn hóa, đạo đức, trí tuệ, kinh tế, về cung cấp dịch vụ công như giáo dục, y tế, an sinh xã hội…]]>