<![CDATA[BTGCP - RSS Feed]]> Cổng thông tin 60 BTGCP Thu, 11 Sep 2025 13:15:36 +0700 BTGCP https://btgcp.gov.vn/ BTGCP https://btgcp.gov.vn/assets/images/logo.jpg https://btgcp.gov.vn/ 450 368 <![CDATA[Khái quát đạo Tin Lành trên thế giới và ở Việt Nam]]> [BTGCP] - 1. Khái lược quá trình hình thành đạo Tin Lành trên thế giới]]> <![CDATA[Tín ngưỡng và công tác Quản lý nhà nước về hoạt động tín ngưỡng hiện nay]]> [BTGCP] - 1. Thực trạng các hoạt động tín ngưỡng]]> <![CDATA[Khái quát về tôn giáo Baha’i tại Việt Nam]]> [BTGCP] - 1. Sự hình thành, phát triển và quá trình du nhập vào Việt Nam của tôn giáo Baha’i]]> <![CDATA[Khái quát lịch sử hình thành và phát triển của Phật hội Tứ Ân Hiếu Nghĩa]]> [BTGCP] - 1. Hoàn cảnh ra đời của Phật hội Tứ Ân Hiếu Nghĩa]]> <![CDATA[Khái quát lịch sử hình thành và phát triển của Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo]]> [BTGCP] - 1. Nguồn gốc hình thành và phát triển]]> <![CDATA[Giới thiệu khái quát về Giáo hội Tịnh độ Cư sỹ Phật hội Việt Nam]]> [BTGCP] - Vào những năm đầu thế kỷ 20, làn sóng chấn hưng đạo Phật ở Việt Nam nhận được sự hưởng ứng mạnh mẽ của các giới Phật tử. Từ Sài Gòn, Gia Định, phong trào chấn hưng lan rộng tới các vùng nông thôn, vùng đồng bằng sông Cửu Long. Một số tôn giáo mới được hình thành dưới hình thức mới, vừa hoạt động tôn giáo, vừa giúp đỡ dân nghèo. Một số tôn giáo phát triển trên nền tảng giáo lý nhà Phật, nhưng được cải tiến ngắn gọn và dễ hiểu để phù hợp với sinh hoạt và trình độ của người dân Nam bộ lúc bấy giờ. Điển hình của một trong những tôn giáo mới xuất hiện trong giai đoạn này là Tịnh độ Cư sỹ Phật hội Việt Nam (sau đây gọi tắt là TĐCSPHVN).]]> <![CDATA[Khái quát Hồi giáo ở Việt Nam]]> [BTGCP] - Hồi giáo là cách gọi trước đây của người Trung Quốc chỉ tôn giáo của dân tộc Hồi Hột theo Islam giáo (Islam giáo, theo tiếng A-rập nghĩa là phục tùng, vâng lệnh Thượng đế). Ở Việt Nam hiện nay tồn tại hai cách gọi (Hồi giáo và Islam giáo), trong đó thuật ngữ “Hồi giáo” được dùng phổ biến hơn.]]> <![CDATA[Bàlamôn giáo ở Việt Nam hiện nay]]> [BTGCP] - Một số vấn đề cơ bản của Bàlamôn giáo ở Việt Nam]]> <![CDATA[Giới thiệu đạo Cao Đài ở Việt Nam]]> [BTGCP] - 1. Khái quát về đạo Cao Đài]]> <![CDATA[Kỷ niệm 154 năm ngày khai sáng Phật giáo Tứ Ân Hiếu Nghĩa]]> [BTGCP] - Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa, do Đức Bổn Sư Ngô Lợi (1831-1890) sáng lập vào ngày mùng 05/5 năm Đinh Mão 1867. Sau nhiều biến cố lịch sử Ngài đã chọn khu vực Núi Tượng nay là thị trấn Ba Chúc, huyện Tri Tôn, tỉnh An Giang làm nơi hoằng khai đạo pháp. Đạo Tứ ân Hiếu nghĩa được Nhà nước công nhận về mặt tổ chức ngày 16/6/2010 tại Quyết định số 1114/QĐ-UBND của Ủy ban nhân dân tỉnh An Giang. Trụ sở của Đạo hội đặt tại chùa Tam Bửu - Phi Lai (thị trấn Ba Chúc, huyện Tri Tôn), cơ cấu tổ chức có 2 cấp: Cấp toàn đạo (Đạo hội) và cấp cơ sở (có 24 Gánh đạo). Ngoài ra còn có Ban Quản tự, Ban Quý tế của các Chùa, Đình, Miếu thuộc hệ thống Đạo hội (Đại hội của Đạo hội được tổ chức 05 năm một lần).]]> <![CDATA[Khái quát về Công giáo và Công giáo ở Việt Nam]]> [BTGCP] - Công giáo ra đời vào thế kỷ thứ I SCN tại vùng Palestin. Chúa Giêsu, người sáng lập ra Công giáo là người thuộc dân tộc Do Thái. Theo truyền thuyết, cha nuôi của Chúa Giêsu tên là Giuse, mẹ là bà Ma-ri-a, mang thai Chúa Giêsu một cách mầu nhiệm. Chúa Giêssu sinh năm thứ nhất SCN, năm 30 tuổi Chúa Giêsu bắt đầu truyền đạo. Trong quá trình truyền giáo, Chúa Giêsu luôn bị những người Do Thái đả kích, phê phán và ghen ghét; bị nhà cầm quyền đương thời ngăn cấm và kết tội mưu phản La Mã, tử hình bằng cách đóng đinh trên giá chữ thập. Chúa Giêsu mất khi 33 tuổi.]]> <![CDATA[Chấp thuận Hiến chương sửa đổi của Giáo hội Cao Đài Việt Nam (Bình Đức)]]> [BTGCP] - ]]> <![CDATA[Chấp thuận Hiến chương sửa đổi nhiệm kỳ VI (2020-2025) của Hội thánh Cao Đài Tiên Thiên]]> [BTGCP] - ]]> <![CDATA[Khái quát về Hội thánh Tin lành Báp tít Việt Nam (Nam Phương)]]> [BTGCP] - Ngày 26/9/2007, Ban Tôn giáo Chính phủ đã cấp Giấy đăng ký hoạt động tôn giáo cho Hội thánh Tin lành Báp tít Việt Nam(Số 810/GCN/TGCP), đây là cơ sở bước đầu ghi nhận quá trình hoạt động tôn giáo ổn định của giáo hội để tiến tới công nhận về mặt tổ chức theo Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo. Kể từ sau khi được cấp đăng ký hoạt động, hội thánh đã đẩy mạnh hoạt động hơn nữa như mở các lớp bồi dưỡng thần học, in ấn kinh sách, hoạt động từ thiện xã hội.]]> <![CDATA[Văn bản chấp thuận Hiến Chương sửa đổi của Hội thánh Liên hữu Cơ đốc Việt Nam]]> [BTGCP] - Văn bản chấp thuận Hiến Chương sửa đổi của Hội thánh Liên hữu Cơ đốc Việt Nam]]> <![CDATA[Ảnh hưởng của đạo Bửu Sơn Kỳ Hương đến đời sống tinh thần của người dân Nam Bộ]]> [BTGCP] - Sự dung hợp giữa văn hóa dân tộc, kế thừa giáo lý của các tôn giáo, nhất là Phật giáo và Nho giáo, là cơ sở cho sự ra đời một số tôn giáo nội sinh tại Nam Bộ giai đoạn cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, trong đó có đạo Bửu Sơn Kỳ Hương. Những tôn giáo như Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Phật giáo Hòa Hảo ra đời… đáp ứng được nhu cầu tinh thần cho một bộ phận không nhỏ người dân Nam Bộ trong bối cảnh phải gánh chịu sự khốc liệt của các cuộc chiến tranh và sự mâu thuẫn ngày càng gay gắt giữa các tầng lớp trong xã hội. Cho nên, sự xuất hiện của ông Đoàn Minh Huyên, người khai sáng đạo Bửu Sơn Kỳ Hương với khả năng chữa bệnh cứu người và chủ trương khẩn hoang, dạy người tu hành làm lành lánh dữ đã đáp ứng được nhu cầu tinh thần của các tầng lớp trong xã hội, đặc biệt là tầng lớp nông dân. Chính vì vậy, đạo Bửu Sơn Kỳ Hương có vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần của người dân Nam bộ.]]> <![CDATA[Thông báo về việc chấp thuận Hiến chương sửa đổi của Hội thánh Minh Lý Đạo Tam Tông Miếu]]> [BTGCP] - Hiến chương]]> <![CDATA[Phật giáo Hòa Hảo 20 năm hoạt động và phát triển]]> [BTGCP] - Nguyễn Huy Diễm Từ năm 1939, Phật Giáo Hoà Hảo đã hình thành, tuỳ duyên tồn tại và phát triển ngót 80 năm qua, bởi giáo lý của tôn giáo này được thắp sáng từ những đề thuyết giản dị đặc thù; lấy vô vi chân truyền của Phật tổ làm nòng cốt. Đức Huỳnh Giáo Chủ đã dung hoà nhuần nhuyễn tinh hoa tam giáo Nho, Lão, Phật; Bửu Sơn Kỳ Hương và tư tưởng của riêng mình để hình thành một giáo thuyết mới vừa phù hợp nếp sống dân tộc, vừa có thể áp dụng được trong nhiều hoàn cảnh khác nhau.]]> <![CDATA[Chấp thuận Hiến chương sửa đổi và thành viên Ban Trị sự Tổng hội nhiệm kỳ 2017-2021]]> [BTGCP] - Căn cứ Điều 24 và khoản 2, Điều 32 của Luật tín ngưỡng, tôn giáo, ngày 28/8/2018, Ban Tôn giáo Chính phủ có công văn số 892/TGCP-TL chấp thuận Hiến chương sửa đổi và thành viên Ban Trị sự Tổng hội nhiệm kỳ 2017-2021 (bổ sung) của Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Bắc).]]> <![CDATA[Ngũ giới cấm trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ]]> [BTGCP] - Đạo Cao Đài là tôn giáo do một số công chức, tư sản, địa chủ, trí thức người Việt Nam sáng lập và tổ chức lễ khai đạo tại chùa Gò Kén, huyện Hòa Thành, tỉnh Tây Ninh vào giữa tháng 11/1926 (Rằm tháng 10 năm Bính Dần) với danh xưng Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Quá trình hình thành và phát triển, đạo Cao Đài đã khẳng định là một tôn giáo với đầy đủ thành tố về giáo lý, giáo luật, cơ sở thờ tự và lực lượng tín đồ. Đạo Cao Đài là một trong những tôn giáo có đông chức sắc, tín đồ ở Việt Nam, với gần 3 triệu tín đồ, 30 ngàn chức việc, 10 ngàn chức sắc, hơn 1.200 cơ sở thờ tự hoạt động chủ yếu ở 38 các tỉnh, thành phố.]]> <![CDATA[Sơ lược lịch sử hình thành và tình hình hoạt động của Hội thánh Cao Đài Chơn Lý]]> [BTGCP] - Đạo Cao Đài là một tôn giáo bản địa Việt Nam, có tên đầy đủ là “Đại đạo Tam kỳ Phổ độ”. Đạo Cao Đài ra đời vào năm 1926 trong bối cảnh cách mạng nước ta đang bị khủng hoảng về đường lối và lực lượng lãnh đạo, còn chính sách cai trị thực dân Pháp đang đẩy nông dân Nam Bộ vào con đường cùng không lối thoát, trong khi các tư tưởng, tôn giáo khác dần suy vi, bị mất uy tín.]]> <![CDATA[Giới thiệu khái quát về Phật giáo Hiếu Nghĩa Tà Lơn]]> [BTGCP] - Phật giáo Hiếu Nghĩa Tà Lơn là một tôn giáo nội sinh, do ông Nguyễn Ngọc An sáng lập năm 1915 tại Kiên Giang. Về tên gọi của Phật Giáo Hiếu Nghĩa Tà Lơn, theo luận giải thì đó là sự hợp thành bởi giáo pháp Phật giáo, pháp môn tu Nhơn đạo với cốt lõi là “Hiếu - Nghĩa” và lấy tên núi Tà Lơn là địa danh nơi các vị tổ sư tu học và đắc đạo.]]> <![CDATA[Quy chế tuyển sinh của Trường Kinh thánh Cơ đốc thuộc Giáo hội Cơ đốc Phục lâm Việt Nam]]> [BTGCP] - Xét hồ sơ đề nghị thành lập trường Kinh thánh Cơ đốc của Giáo hội Cơ đốc Phục lâm Việt Nam, thừa uỷ quyền của Thủ tướng Chính phủ tại công văn số 1936/VPCP-NC ngày 05/7/2017 của Văn phòng Chính phủ, Ban Tôn giáo Chính phủ đã chấp thuận cho Giáo hội Cơ đốc Phục lâm Việt Nam thành lập Trường Kinh thánh Cơ đốc tại Quyết định 233/QĐ-TGCP ngày 02/8/2017. Sau đây là toàn văn bản quy chế tuyển sinh của Trường Kinh thánh Cơ đốc thuộc Giáo hội Cơ đốc Phục lâm Việt Nam Văn bản đính kèm]]> <![CDATA[Quyết định về việc chấp thuận thay đổi tên tổ chức tôn giáo]]> [BTGCP] - Ngày 16/2/2017, Trưởng ban Ban Tôn giáo Chính phủ đã ký Quyết định số 28/QĐ-TGCP về việc chấp thuận thay đổi tên tổ chức tôn giáo cho “Tổng hội Báp tít Việt Nam (Ân điển – Nam phương)” thành “Tổng hội Báp tít Việt Nam” (tên giao dịch quốc tế là Vietnam Baptist Convention).]]> <![CDATA[Thông báo về việc chấp thuận Hiến chương sửa đổi của Hội thánh Báp tít Việt Nam (Nam Phương)]]> [BTGCP] - Hội thánh Báp tít Việt Nam (Nam Phương) được Nhà nước công nhận năm 2008, sau một thời gian thi hành Hiến chương của Hội thánh có một số nội dung chưa phù hợp, nên tại Đại hội đồng lần thứ III nhiệm kỳ 2016-2020, Hội thánh đã thông qua việc tu chỉnh Hiến chương.]]> <![CDATA[Phật giáo Việt Nam đồng hành cùng dân tộc trong sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước]]> [BTGCP] - Dân tộc ta từ ngày dựng nước đến nay đã trải qua bao lần thăng trầm, biến động lịch sử và xuyên suốt tiến trình đó Phật giáo luôn khăng khít, keo sơn cùng vận mệnh quốc gia, dân tộc. Thời kỳ nào đất nước hòa bình, phồn vinh thì Phật giáo phát triển, đất nước nô lệ, suy yếu thì Phật giáo cũng suy tàn.]]> <![CDATA[Đại lễ Phật đản lịch sử và ý nghĩa]]> [BTGCP] - Đại lễ Phật Đản hay Lễ Phật đản sinh là từ tôn kính nói về lễ kỷ niệm ngày sinhcủa Đức Phật, Giáo chủ của đạo Phật. Theo lịch sử Phật giáo, Đức Phật lúc nhỏ là Thái tử Tất Đạt Đa, sinh ra tại vườn Lâm Tì Nivào ngày trăng tròn tháng Vesak (tháng tâm linh theo quan niệm của người Ấn Độ cổ), năm 624 trước Công nguyên.]]> <![CDATA[Thánh thất Cao đài Thủ đô hà Nội nơi khơi nguồn hoạt động giao lưu hành đạo của đạo Cao đài hiện nay]]> [BTGCP] - Thánh thất Cao Đài Thủ đô Hà Nội thuộc Hội thánh Cao Đài Ban Chỉnh đạo ở Bến Tre. Trong quá trình hình thành, phát triển, Thánh thất Cao Đài Thủ đô Hà Nội có nhiều đóng góp vào thành tựu chung của đạo Cao Đài và ghi đậm dấu ấn trong lịch sử 90 năm khai đạo Cao Đài. Một trong những dấu ấn quan trọng của Thánh thất Cao Đài Thủ đô Hà Nội là nơi khởi nguồn cho hoạt động giao lưu hành đạo của các Hội thánh và tổ chức Cao Đài hiện nay.]]> <![CDATA[Sơ lược quá trình hình thành và phát triển Hội thánh Cao Đài Cầu Kho Tam Quan]]> [BTGCP] - Đạo Cao Đài là một tôn giáo ra đời ở Việt Nam vào năm 1926; ban đầu, đạo Cao Đài là một tổ chức tôn giáo thống nhất có Toà thánh ở Tây Ninh và xây dựng được hệ thống tổ chức Giáo hội hoàn chỉnh từ Trung ương đến địa phương; về sau đạo Cao Đài rơi vào tình trạng chia rẽ nội bộ, hầu hết các chức sắc lập đạo đều về Thánh thất Cầu Kho (Thánh thất Cầu Kho là cơ sở đầu tiên của đạo Cao Đài ở Sài Gòn nguyên là nhà của Đốc học Đoàn Văn Bản gần trường tiểu học Cầu Kho nên được gọi là Thánh thất Cầu Kho). Trong bài viết chỉ đề cập, giới thiệu sơ lược quá trình hình thành và phát triển của Hội thánh Cao Đài Cầu Kho Tam Quan.]]> <![CDATA[Hoạt động của Tỉnh Dòng Don Bosco Việt Nam góp phần tạo nghề và làm giảm tệ nạn trong giới trẻ hiện nay]]> [BTGCP] - Trong suốt lịch sử truyền giáo, phát triển đạo, Giáo hội Công giáo luôn kêu gọi cộng đồng tín đồ thực thi giới răn yêu thương qua những giáo huấn, những hoạt động bác ái xã hội, đặc biệt là đối với hệ thống các dòng tu.]]> <![CDATA[Tôn giáo BaHa’i góp phần vào sự tiến bộ của xã hội]]> [BTGCP] - Bắt nguồn từ phong trào chủ nghĩa Babi kéo dài từ năm 1844 - 1852, tôn giáo BaHa’i theo cổ ngữ Ả Rập nghĩa là sự vinh quang ra đời năm 1863 tại Ba Tư cũ nay là Iran, người sáng lập tôn giáo này là Baha'u'llah (có nghĩa là vinh quang của Thượng Đế). Đạo BaHa’i là một tôn giáo hoàn cầu với nền quản trị độc lập trên toàn thế giới là Tòa Công lý quốc tế với trên 6.000.000 tín đồ ở khắp 235 quốc gia, lãnh thổ. Đạo BaHa'í được truyền vào Việt Nam từ năm 1954 bởi một nữ tín đồ người Ấn Độ là bà Shirin Fozdar.]]> <![CDATA[Những đặc điểm chính trong truyền giáo của Đạo Cao Đài]]> [BTGCP] - Theo Nghị quyết số 25-NQ/TW ngày 12 tháng 3 năm 2003 của Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa IX) về công tác tôn giáo; có điểm mới được đề cập trong Nghị quyết là theo đạo và truyền đạo.]]> <![CDATA[Hiến chương Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Bắc)]]> [BTGCP] - Ngày 30-12-2013, Ban Tôn giáo Chính phủ đã ban hành công văn số 1221/TGCP-TL về việc công nhận Hiến chương của Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Bắc) được tu chỉnh tại Đại hội đồng lần thứ 34 (2013).]]> <![CDATA[Thông báo về việc chấp thuận Hiến chương sửa đổi của Tổng hội Báp tít Việt Nam (Ân Điển – Nam Phương)]]> [BTGCP] - Tổng hội Báp tít Việt Nam (Ân Điển – Nam Phương) được Nhà nước công nhận về tổ chức năm 2008, Hiến chương sau một thời gian thi hành, Giáo hội nhận thấy cần phải tu chỉnh để phù hợp với tình hình thực tiễn.]]> <![CDATA[Đôi nét về đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam]]> [BTGCP] - Đạo Phật ra đời ở Ấn Độ từ thế kỷ thứ VI trước công nguyên, trong điều kiện xã hội phân chia theo chế độ đẳng cấp bất bình đẳng. Đạo Phật ra đời là sự kế thừa, tiếp nối các trào lưu tôn giáo, triết học nổi tiếng của Ấn Độ cổ đại và được coi là một trong những học thuyết xã hội chống lại sự bất công trong xã hội đương thời.]]> <![CDATA[Tìm hiểu khái quát về Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê su Ky - tô]]> [BTGCP] - 1. Lịch sử hình thành Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê su Ky-tô (THNS), tên tiếng Anh The Church of Jesus Christ of the Latter-day Saints, ngoài ra giáo hội còn có tên ngắn gọn khác làGiáo hội Mặc Môn (lấy tên theo một loại Kinh sách của giáo hội), Móoc Mông-Mormon (tên một tộc người dòng dõi ở Israel nhưng sống và chết ở châu Mỹ gắn với giáo hội), tuy nhiên giáo hội muốn dùng tên đầy đủ là Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê su Ky-tô. Đây là một trong những giáo hội Ky tô lớn và nổi tiếng nhất trong phong trào Thánh hữu ngày sau(một phong trào Phục hồi Ky-tô giáoở thế kỷ XIX).]]> <![CDATA[Vài nét về giáo lý và đặc điểm tín đồ Đạo Sikh]]> [BTGCP] - DướiVương quốc Hồi giáo Delhi(1206-1526), Ấn Độ thường xuyên bị phân liệt về lãnh thổ và chính trị bởi các thủ lĩnh Hồi giáo chia nhau cầm quyền ở các địa phương và nhiều lần bị quânMông Cổtấn công xâm lược, nhất là ở vùng Tây Bắc rộng lớn.]]> <![CDATA[Hội đồng Giám mục Việt Nam qua 12 kỳ Đại hội]]> [BTGCP] - Từ ngày 5 - 11/10/2013, tại Trung tâm Mục Vụ giáo phận thành phố Hồ Chí Minh, đã điễn ra Đại hội Hội đồng Giám mục Việt Nam (HĐGM VN) lần thứ XII, nhân sự kiện này chúng tôi xin khái lược lại 12 kỳ Đại hội, để có cái nhìn toàn cảnh, xuyên suốt về hoạt động của tổ chức này.]]> <![CDATA[Khái quát về Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Bắc)]]> [BTGCP] - Đạo Tin lành được các nhà nghiên cứu cho rằng truyền vào Việt Nam từ thế kỷ XVII, tuy nhiên công cuộc truyền giáo thực sự được đẩy mạnh vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX.]]> <![CDATA[Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam]]> [BTGCP] - Ngày 30-1-2013, HT.Thích Trí Tịnh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN đã ký Quyết định số 016/QĐ/HĐTS chính thức ban hành Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam tu chỉnh lần thứ V tại Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ VII, sau khi đã được Thủ tướng Chính phủ phê chuẩn. Hiến chương tu chỉnh lần thứ V gồm 13 chương, 71 điều, có nhiều nội dung mới. Trang Thông tin điện tử Ban Tôn giáo Chính phủ giới thiệu đến Tăng Ni, Phật tử toàn văn của văn kiện quan trọng này.]]> <![CDATA[Tìm hiểu về Hội Truyền giáo Cơ đốc Việt Nam]]> [BTGCP] - Trong gia đình Tin lành ở Việt Nam có Hội Truyền giáo cơ đốc Việt Nam. Khác với nhiều tổ chức Tin lành ở Việt Nam được truyền bá từ bên ngoài vào, Hội Truyền giáo Cơ đốc Việt Nam được thành lập tại Việt Nam.]]> <![CDATA[Khái quát lịch sử Hội thánh Tin lành Việt Nam]]> [BTGCP] - Năm 2011 cộng đồng những người theo đạo Tin lành ở Việt Nam hân hoan long trọng kỷ niệm 100 năm đạo Tin lành truyền vào Việt Nam. Nhân dịp sự kiện trọng đại này chúng tôi xin cung cấp một số thông tin khái quát về lịch sử hình thành là phát triển của đạo Tin lành ở Việt Nam qua Hội thánh Tin lành Việt Nam làm đại diện nhằm giúp người đọc có một cái nhìn khái quát và sơ lược về lịch sử của đạo Tin lành 100 năm qua.]]> <![CDATA[Bước đầu tìm hiểu Giáo hội Cơ đốc Phục Lâm Việt Nam]]> [BTGCP] - Sự trở lại trái đất hay "phục lâm" của Chúa Giêsu là một đức tin cực kỳ quan trọng và là niềm hy vọng lớn lao của tất cả các tín đồ Cơ đốc giáo, niềm tin này được thức tỉnh một cách rộng rãi trở thành phong trào ở Mỹ vào những thập niên đầu thế kỷ XIX làm cơ sở cho sự phục hưng tôn giáo]]> <![CDATA[Khái quát về Hồi giáo và Hồi giáo ở Việt Nam]]> [BTGCP] - Đạo Islam khi truyền bá vào Việt Nam được gọi là đạo Hồi hay Hồi giáo1. Trong những sách sử Trung Hoa xưa, đạo Islam được gọi là Hồi giáo hoặc Hồi Hột giáo, vì khi nó được truyền vào Trung Hoa thông qua một bộ lạc thuộc dân tộc Hồi Hột, nên người Trung Hoa gọi Islam là đạo Hồi hoặc Hồi Hột giáo.]]> <![CDATA[Khái quát về đạo Tin Lành]]> [BTGCP] - Đạo Tin lành ra đời ở châu Âu vào thế kỷ thứ XVI có nguồn gốc chính trị, xã hội sâu xa.]]> <![CDATA[Đường hướng hành đạo của Cao đài Ban Chỉnh đạo]]> [BTGCP] - Cao đài Ban Chỉnh đạo là phái Cao đài do hai vị Đầu sư Nguyễn Ngọc Tương và Đầu sư Lê Bá Trang sáng lập vào năm 1934 tại Bến Tre.]]> <![CDATA[Giới thiệu về Ngũ chi Minh đạo và Minh sư đạo tại Việt Nam]]> [BTGCP] - Ngũ chi Minh đạo là năm ngành đạo cùng gốc với Minh Sư gồm: Minh Sư, Minh Lý, Minh Đường, Minh Thiện, Minh Tân. Minh Sư có nguồn gốc từ môn phái Phật Đường của Phật giáo Thiền tông Trung Quốc; sau đời Tổ Huệ Năng (638-713), Phật giáo Thiền tông Trung Quốc bị đình đốn, đến cuối thế kỷ thứ VIII được Đạo Nhất và Bạch Ngọc chấn hưng với tên gọi: Phật Đường.]]> <![CDATA[Khái quát về hệ phái Tin lành Mennonite trên thế giới và Việt Nam]]> [BTGCP] - Hệ phái Tin lành Mennonite ra đời cùng với phong trào cải cách tôn giáo ở châu Âu vào thế kỷ XVI do ông Menno Simons, nguyên là một linh mục Công giáo khởi xướng. Nhóm tín đồ đầu tiên của Tin lành Mennonite được hình thành ở Zurich (Thuỵ Sĩ) vào năm 1525.]]> <![CDATA[Cao đài Đại đạo Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi thực hiện phương tu “Cư trần bất nhiễm trần”]]> [BTGCP] - Pháp môn Cao đài Đại đạo Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi do ông Ngô Minh Chiêu sáng lập ở Cần Thơ vào những năm 1924-1926.]]> <![CDATA[Cao đài Chiếu Minh Long Châu hành đạo để phục vụ nhơn sanh, giúp đời đạo đức]]> [BTGCP] - Cao đài Chiếu Minh Long Châu có nguồn gốc hình thành từ năm 1928, khi các vị tiền bối dựng Nhà đàn đầu tiên bằng lá cây, lấy tên là Chiếu Minh Tự tại xã Tân Phú Thạnh, huyện Châu Thành, tỉnh Cần Thơ (nay là tỉnh Hậu Giang). Năm 1930, Chiếu Minh Tự được xây dựng lại kiên cố bằng bêtông cốt thép cùng một số công trình như Thiên Phong đường, Nhà tu, Nhà tịnh.]]> <![CDATA[Bước đầu tìm hiểu Giáo hội Cơ đốc Phục lâm]]> [BTGCP] - ]]> <![CDATA[Minh Lý đạo – Tam tông miếu tự tu, tự độ hướng tới một xã hội hòa bình, an lạc]]> [BTGCP] - Đầu những năm 1920, một số công chức, viên chức ở Sài Gòn đã tập hợp nhau cùng nghiên cứu, tìm hiểu về giáo lý của tam giáo: Thích – Lão – Nho. Ông Âu Kiệt Lâm, pháp danh Minh Chánh cùng một số thân hữu mua sách từ Pháp nghiên cứu về nhân điện.]]> <![CDATA[Giới thiệu sơ lược về Phật giáo Nam tông Khmer]]> [BTGCP] - Khi Đức Phật Thích Ca còn tại thế, Phật giáo vốn là một thể thống nhất, không có sự phân chia hệ phái. Chỉ đến khi Phật Thích Ca nhập Niết bàn, các đệ tử Phật tập trung nhau lại đọc tụng, ghi nhớ những điều Phật dạy, khi đó mới xuất hiện những quan điểm, hệ tư tưởng khác biệt về việc thực hành giới Luật.]]> <![CDATA[Cao Đài Ban Chỉnh đạo Bến Tre với sứ mệnh thiêng liêng trong nền Đại đạo Tam kỳ phổ độ]]> [BTGCP] - Vào đầu thế kỷ XX, (năm Bính Dần 1926), đạo Cao đài được khai sáng tại Việt Nam với tên gọi là Đại đạo Tam kỳ Phổ độ, thực hiện tôn chỉ “Qui nguyên Tam giáo - Hiệp nhứt ngũ chi”, thực hành chủ nghĩa thương yêu để thống nhất tinh thần tín ngưỡng của nhơn loại, coi tất cả chúng sanh đều là anh em ruột thịt, con chung một Đấng Cha Trời mà độ dẫn nhơn sanh tu hành, làm lành lánh dữ, biết lo cư xử cho tròn nhơn đạo, xây dựng thế giới hoà bình, đại đồng tuyệt khổ.]]> <![CDATA[Khái quát về Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam]]> [BTGCP] - Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam có 206 hội quán cũng là 206 phòng thuốc nam phước thiện ở 21 tỉnh, thành phố; gần 1,5 triệu tín đồ, 4.800 chức sắc, chức việc, 350.000 hội viên; gần 900 lương y, huấn viên y khoa, y sĩ, y sinh; trên 3.000 người làm công việc chế biến thuốc.]]> <![CDATA[Giới thiệu khái quát về tôn giáo Baha’i]]> [BTGCP] - I. Khái quát lịch sử ra đời và phát triển của tôn giáo Baha'i: Tôn giáo Baha’i, theo cổ ngữ ARập nghĩa là (Người noi theo ánh sáng của Thượng đế) ra đời năm 1863 tại Ba Tư (cũ) nay là Iran, người sáng lập là Baha'u'llah (có nghĩa là vinh quang của Thượng Đế).Tôn giáo Baha’i bắt nguồn từ phong trào chủ nghĩa Babi (còn gọi là tôn giáo Babi) ra đời ở Ba Tư, kéo dài từ năm 1844-1852.]]> <![CDATA[Giới thiệu khái quát về đạo Bửu sơn kỳ hương]]> [BTGCP] - Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương do ông Đoàn Minh Huyên (còn gọi là Phật Thầy Tây An) khai lập vào cuối năm 1849 tại Cốc ông Đạo Kiến (nay là Tây An cổ tự, xã Long Kiến, huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang).]]> <![CDATA[Đôi nét về đạo Tứ ân hiếu nghĩa]]> [BTGCP] - Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa ra đời tháng 5 năm 1867 tại Cù lao Ba (huyện An Phú, tỉnh An Giang ngày nay), do ông Ngô Lợi (ông còn có tên gọi khác là Ngô Viện, Cao Văn Do, Bảy Do, Năm Thiếp) sáng lập. Ông sinh tại Mỏ Cày - Bến Tre, là sỹ phu Cần Vương, tham gia khởi nghĩa ở vùng Mỹ Tho - Tiền Giang, bị giặc truy nã, ông chạy vào vùng Thất Sơn - An Giang ẩn thân.]]> <![CDATA[Đạo Phật giáo Hòa Hảo - Hoạt động và phát triển]]> [BTGCP] - Phật giáo Hoà Hảo là một tôn giáo ra đời ở Nam bộ năm 1939, có số lư­ợng tín đồ t­ương đối lớn và là một trong những tôn giáo ở Việt Nam đã có tổ chức hoạt động hợp pháp. Ngư­ời sáng lập đạo là ông Huỳnh Phú Sổ, quê làng Hoà Hảo, quận Tân Châu, tỉnh Châu Đốc, nay là thị trấn Phú Mỹ, huyện Phú Tân, tỉnh An Giang.]]>